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成都爷爷篇(1):春节手抄报图片整洁又好看


  春节是孩子们最期盼的节日了,为了迎接春节的到来,孩子们就做春节手抄报,这也是别出心裁的其中方式。下面是百分网小编带来的春节手抄报图片,希望对你有所帮助!
  春节手抄报图片欣赏
  春节手抄报内容:春节去旅游推荐
  1、厦门鼓浪屿
  “城在海上,海在城中”,厦门,一座风姿绰约的“海上花园”,四季如春,可以说是全国环境最好的城市之一。带着父母或者爷爷奶奶来厦门,在鼓浪屿上度过一个悠闲下午,呼吸下清新的空气,身心都可以得到放松。
  2、青岛
  青岛素有“东方瑞士”之美誉。凡是来青岛旅游观光的中外人士,无不为青岛的浪漫海滨所感染和陶醉。带上爹妈到这里,游泳赶海,晒日光浴,或者去青岛奥林匹克帆船中心看看08年奥运会帆船比赛的一些展品,都不失为一种休闲度假方式。
  3、成都青城山
  青城山属于都江堰景区,2007年被评为“中国老年人最喜爱的旅游目的地”。青城山空气鲜润,非常适合老年人前往游玩。这里有老年精修养生节,在自然气息中颐养身心,体验深厚的道教和养生文化。
  4、桂林大圩古镇
  桂林清秀的山水,最适合长者回归大自然和放松身心;结伴游览已有千年历史的大圩古镇,欣赏清代徽派建筑风格的青砖、青瓦楼房,在青石板路大街上漫步,怀旧风十足,很适合知性长者;桂林的农家美食和清新空气,对久居都市的长者都有着巨大吸引力。
  5、湖南凤凰
  老年人的腿脚不如年轻人利索,休闲度假的方式是最适宜的,而凤凰古城主要是玩水、游故居、园林居多,避免了攀登之劳。一来可以去看看古旧错落的吊脚楼,老城墙脚下的旋转水车,清清淙淙的沱江水,二来可以拿着五彩缤纷的许愿灯,去沱江去放许愿灯,代替家人给全家祈福平安。
  6、云南
  云南冬暖夏凉,四季如春。昆明、大理、丽江、香格里拉都是不错的去处。在丽江品纳西风情,或去看元阳梯田的壮丽等,赏尽世外桃源美景。在这里和父辈们一起享受慢时光,或者去大昭寺晒晒太阳,都会是非常难忘的旅游经历。
  7、北京
  北京不仅是儿时小学课本上的“天安门”,更是父辈们精神上最牵挂和向往的地方。北京,给那个时代的人心里烙下了最特殊的印记。去北京天安门看望毛主席,去故宫领略浩荡的皇家气派,如果爸妈腿脚好的,还可以带着他们一起爬爬长城,有生之年做回好汉。
  8、西安
  如果爸妈属于对历史文化十分感兴趣的知性派,可以带他们游览西安。西安,华夏文明的发源地,世界四大文明古都之一,历史悠久,文化积淀厚重。西安周围有120多座帝王陵墓,有着“天然历史博物馆”的美誉;兵马俑坑被誉为“世界第八大奇迹”;古城墙也是至今世界上保存最完整、规模最宏大的古城墙遗址。
  春节手抄报资料:春节的来历
  春节,是农历的岁首,春节的另一名称叫过年,是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日,也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来,春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
  如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
  春节的来历有一种传说,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人。
  乡亲们一片匆忙恐慌景象,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。 半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。
  “年”兽浑身一抖,怪叫了一声。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。
  第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
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成都爷爷篇(2):我们的节日中秋节小报


  月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。你了解我们的节日中秋节小报图片吗?下面是小编为大家整理的我们的节日中秋节小报图片,希望对大家有帮助。
  我们的节日中秋节小报图片欣赏
  我们的节日中秋节小报图一
  我们的节日中秋节小报图二
  我们的节日中秋节小报图三
  我们的节日中秋节小报图四
  我们的节日中秋节小报图五
  我们的节日中秋节小报内容资料1:读懂嫦娥,理解生活
  “云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”每当读到李商隐这首诗的时候,心中不由自主的浮起寒意,忍不住望望明月,希望在月亮中看到嫦娥的身影。然而,月有阴晴圆缺,要想欣赏到最美的圆月还得等到八月十五的中秋。
  小时候一到中秋节,一大家人就围在院落里吃着可口的食物,仰望星空。闲暇时,听着父辈们讲起嫦娥,说起后羿,那时也只当是一个凄美的传说,为中秋增添一份难忘的意境罢了。而今再读到李商隐《嫦娥》的那一刻,心中似乎又有了一些无法言语的思绪,那该是怎样的一种情怀呢?
  儿时,一说起嫦娥,我们就想到仙女,当时觉得最羡慕的人物,现在却留给了我们最凄美的身影。还记得第一次知道嫦娥这个人物的那一刻,心中特别激动,真想展开双臂就能飞上青天,然后自由自在的在空中翱翔,即便只是那么轻轻的一幻想,也足以让人心旷神怡。可是现在,当我们再次谈起这个神话一样的女人的时候,难免伤怀。也许真的有天长地久的爱情,也许真的有那么一个人为了另一个人可以放弃自己的生命,即便时间为我们印证了“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,我们心中的那份难舍却也不足为外人道。
  “一处相思,两处闲愁。”我们依稀可以看见李清照在皎洁的月光下对丈夫的思念。也许她知道月亮里面住着嫦娥,希望嫦娥为她捎去自己的祝福。离开亲人何尝不是为了更快的成长呢?依旧是那飘渺的轻纱,依旧是那秀丽的脸庞,带着千万人的祝福和希望,驰骋在月亮之上,为万里的亲人送去一份慰藉。
  这就是嫦娥,“寒蚕凄切,对长亭晚”,把孤独留给了自己,把祝福送给了大家。在月亮中,透着嫦娥的清秀,也透着嫦娥的期盼。也许,真有那么一刻,她失落过,后悔过,悲伤过、、、、、、然而,每一次的风雨,每一次的回眸,每一次的停驻都是一种新的希望。
  透过朦胧的月光,我们再次看到嫦娥那熟悉的背影,在背影的身后有后羿千分的支持和万分的爱恋。我们责怪嫦娥的同时何尝彻底的反思过自己。的确,很多时候,我们刻意追求的东西便是别人急切想摆脱的梦魇。
  生活中有太多的无奈和坎坷,我们指责嫦娥,怨恨嫦娥,同情嫦娥的同时是不是也反思了自己,也需要别人的理解。嫦娥选择了一条路,一条她认为值得的路,也许这条路很难走,很崎岖,也许她也曾几度怀疑自己,可是人生难免有抉择,是对是错已不是他人三言两语能说。选择我所爱的,爱我所选择的,把生命里的每一天当成最后一天来生活。
  月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
  我们的节日中秋节小报内容资料2:月饼甜 月儿圆
  自从在屋子里被爷爷狠狠地用竹条打了一顿之后,我几乎没再叫他一声爷爷,很多时候都是用“哦、啊”之类的语气词敷衍,在心里产生对爷爷的那种“恨”,还得从一件小事说起。
  7岁那年中秋节,我听小伟(爷爷另外一个年纪小的外孙)说,爷爷赶集回来了,而且篮子里还放着一盒月饼,很远的地方都可以闻到香味。小伟在描述的时候,我分明看到他咽下几口口水。关于中秋节的概念,对那时的我们来讲,就是能吃上一个又香又甜的月饼,在村子里一边跑一边唱着《爷爷为我打月饼》的童谣,至于一些习俗之类的事情,我们一点都不关心。在听完小伟绘声绘色的描述完爷爷买回的那盒月饼是如何的美味时,我决定去找爷爷要月饼吃。在爷爷的屋子里转悠了好大圈,我终于在木柜底见到了那盒月饼,简单的纸张包装后,显得更加美味诱人。正当我伸手拿起月饼时,我就感觉手背上一阵生疼,爷爷用竹条抽打了我一下,我忙缩回手。爷爷非常生气地说:“打你们两个馋嘴猴,月饼只有一个,你们两个外孙,都不能吃,留给你奶奶。”,一听说月饼要给奶奶吃,小伟就在地上哭起来,据我所知,爷爷最疼爱的是小伟,小伟这样一哭一闹,果然很有效果。万般无奈,爷爷只有答应给我们吃,但是为了公平起见,爷爷说要通过抓阉的方式来决定。一会爷爷从屋子里拿出两个纸团,一个纸团写着“吃”而另外一个写着“不吃”。
  纸团摆在我们面前,爷爷说,无论你们谁抽到或没抽到都不要怨恨对方。在我们同意后,开始抓阉。我抢先抓了一个,我迅速地打开,上面刺眼地写着“不吃”,我嚎啕大哭地转身跑开了,并且我心里认为爷爷有私心,觉得小伟才是他最疼爱的孙子,所以故意不让我吃。从那以后我心里暗暗地发誓,我以后挣钱之后会买很多月饼吃个够,我也再也不会叫那个可恨的老人一声爷爷。
  20xx年9月16日,我还在成都培训基地参加四川省新闻培训,远在深圳的小伟给我打电话说:“哥,我都从深圳回来了,爷爷生病了,你回来看一下嘛!”“我最近很忙,你可是爷爷最疼爱的外孙,你要好好照顾才是,我考试完再回来。”我冷冷地说完后,迅速地挂了电话,继续我紧张的考试复习。就在小伟给我打完电话两天之后,我给家里父亲打电话汇报我最近的学习和生活,说今天都考完试了,下午就可以回家了,父亲“嗯”了一声,便沉默不语。我明显感觉一些异常,在我一再追问之下,父亲终于忍不住悲痛,告诉我爷爷去世了。我心里一惊,问什么时候,父亲说是16号,已经下葬。父亲哽咽着告诉我:“洋洋,你真的该懂事了,你爷爷临走前让我告诉你一件事,并且一定要我转告给你。他说他知道你恨他,就是因为小时候你和小伟抓阉吃月饼的事情,但是你误会他了,其实那次小伟一样也没吃到月饼。”“怎么可能啊!我抽的一张写着不吃月饼的纸条,那盒月饼自然就给抽中吃月饼纸条的小伟吃了。”我争辩道。“哎!你想想,你和小伟都是爷爷的外孙,手心手背都是肉,所以你爷爷在两张纸条上都写着不吃,所以你……”听完父亲的话,眼泪从眼眶里悄悄滑落下来。我立马扔下手里的行李,买了两大盒月饼,搭车回家。
  回到家时,三爸和父亲正在给爷爷的坟周围种植一些树木,我噗通一下跪在爷爷坟茔前,嚎啕大哭。我是一个不善于表达情感的人,可是在此时我再也忍不住了,17年来,我第一次为这个被我称为爷爷的亲人掉下眼泪,因为月饼,我和爷爷之间误会了整整17年,今天我拆开一盒月饼,倒上一杯酒,恭敬地放在爷爷的墓碑前,心里一遍又一遍地默唱着那首童谣:“八月十五月儿明啊,爷爷为我打月饼呀,月饼圆圆甜又香啊,一块月饼一片情!”我相信,今年中秋的月亮一定很圆,那些月饼也一定很甜,在另外一个世界的爷爷一定能感受到的。

成都爷爷篇(3):山东清明节会有什么习俗呢


  清明节又叫踏青节,在这天会有各种活动,那么在山东会怎样过节呢?下面由百分网小编为你整理的山东清明节习俗,希望大家喜欢!
  山东清明节习俗
  招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时,要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋,避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后,一起吃祭后的馒头及菜 肴,称为「房食」或「?社」。鲁北地区还保留了南北朝时「斗鸡子」的习俗。滨县的儿童,在这天以煮热的鸡蛋互顶,谁的鸡蛋先破,谁就是输。齐山、博山等地 在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿,称为「饭牛」。有谚语道:「打千骂万,清明一饭」。
  荡秋千
  清明这天,青岛有荡秋千的习俗,尤其是闺中女子,所以民间有“女人的清明,男人的年”的说法。
  秋千荡得越高,就预示着将来的日子过得越好。于是,女子们便都放下矜持 ,兴高采烈地荡秋千。除此之外,在荡秋千的过程中,男子们在帮忙推、送秋千时,容易获得女子的好感 。因此,这个过程也为年轻男女交往创造了好机会。
  据了解,秋千又称“悠千”,是我国北方的一种传统游戏。唐朝时,荡秋千逐渐成为女子中流行的游戏娱乐方式。“这都是以前的习俗。”据姜馆长介绍,由于当时青岛人都住在庭院里,空间比较大,每到清明节来临之前,都会在家里或者户外比较宽敞的地方安置秋千,供家里的女士玩耍。但如今,这个活动就被人淡忘了。
  吃面燕有种过年的感觉
  早时青岛就有在清明节做“面燕”的习俗。相传为了纪念介子推,民间还将面燕称为“介推燕”。
  在过去,妇女们不仅做面燕的技巧娴熟,而且还能做出各式各样、神态各异的面燕。姜馆长介绍,面燕的种类很多,有单头的、双头的、平翅的、别翅的。除此之外还有一种比较特别的,就是大燕背小燕。
  以前人们的生活相对比较困难,平时很难吃到白面,因此吃面燕的时候就有种过年的感觉。除了吃面燕,每年清明期间青岛还有做单饼的习俗。所谓单饼,就是一张用面做成的薄薄的小饼,上面放些大葱、煮鸡蛋等,卷起来吃。
  放风筝期望除灾祛病
  据了解,自古以来,清明节前后,青岛就有放风筝的习俗。“到了这个季节,村里的青年男女、少年儿童都结伴到山间、田野上,到比较空旷的地方放风筝。”家住沧口公园附近的王老汉今年74岁,回忆起以前清明的习俗,他首先想到了放风筝。
  中国的放风筝习俗已有着2000多年的历史了。据史书记载,我国放风筝的习俗,早在春秋战国时期就出现了,当时称为“纸鸢”。到了五代时,纸鸢乘风上天,鸢上系竹哨升空,迎风哨响,其声如筝鸣,谓之风筝。沿袭至今,风筝在民间仍有鸢、鹞的称呼 。有史书说,风筝最早的功能可能是与除灾祛病有关。
  成都清明节习俗
  都江堰放水——
  在成都, 清明节的都江堰放水节是很隆重的节日。 都江堰水利工程是成都平原的生命线, 因此每年春耕前的放水被当地居民视为神圣的节日。历史上,每年农历三月的清明节都要举行隆重的放水大典,以预祝当年农业丰收。届时,地方官员要亲自主持放水仪式,当地群众也自发地组织到二王庙祭拜李冰父子,举办二王庙会,又称清明会。近些年,都江堰市政府 将民间传统的清明会改为政府主办的放水节, 由身着古装的水利官员、仪仗队伍表演放水节 的全过程。此间有民间歌舞表演,引人人胜。
  成都节日成都本地宝 > 节日大全 > 清明节 > 成都清明节习俗有哪些成都清明节习俗有哪些节日大全2014年03月20日0
  成都花会——
  成都花会始于唐、宋,相沿至今,已有一千多年的历史。花会的地址就在成都西门外的青羊宫。传说道教始祖李老君的生日是农历的二月十五日,故[唐代]以来,民间在此举办一年一度的庙会。又因成都的二月正是天气晴和、春意宜人、百花盛开的季节,故又传二月十五日是百花的生日,因此,每年二月又在这里举办花会,一直持续到四月十九日为止。
  宋代诗人陆游描写成都的梅花是:“当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥;二十里中香不断,青羊宫到浣花溪”。说明当年成都西门一带种花风气之盛。
  清代末年实行新政时,1909年开始,在四川成立劝业道,主管周善培利用成都人每年春季在浣花溪一带郊游的传统风俗,把“振兴实业”和“新春游乐”结合起来,利用花会场合举办全省性劝业会,即全省商品工艺品展销会,作为春季商品展销会的花会连续举办了3次,直至民国,初年,改称“物产展销会”。届时商贾云集,十分热闹。花会期间,成都各剧团、杂耍班子,地方名小吃店主,以及其他民间艺人也都不请自来,为花会增添光彩。  在另外一方面,身为道德卫士的周善培,一直苦心经营着“男女有别”的走路法。他在花卉场所设置了一个木桥,男女必须分开走。当时有打油诗写道:“长板桥前大可哀,硬将男女两分开。劝君莫要伤离别,三十步外挨拢来”。由此成为成都清明节的亮点。
  1949年以后,1951年正式举办第一届花会,以后每年一次,每次1个月至1个半月。成都附近的国营、集体花圃及广大花农,都将各自辛勤培育的名贵花卉、家栽盆花、盆景等运到青羊宫,搭棚撑帐,摆摊设点,进行展销。1980年起,市政府决定将花会场地定在与青羊宫一墙之隔的“文化公园”。花会期间除传统内容外,又增加了鸟市、书市、书画艺术展销等内容。
  祭拜城隍——
  当清明扫墓高峰遇上大好春光时,喜好玩耍的成都人不愿意错过的。早至清朝,成都市民抬着城隍像出游北门外祭孤的习俗,就已发展成一种时令的野餐、游乐活动了。蓝天白云,风筝飘飞,秋千上下,鼓乐齐鸣,爆竹声声。送神队伍,迤逦数里,男女老幼,杂沓其间。妇女儿童还要戴柳于发,一派春意盎然的景象。清明节有禁火冷食的传统,蜀人用麦草捣汁作青粉团,乌柏汁染乌饭作糕;成都一带还卖炒米团,上面点染彩色,以线相串,称为“欢喜团”。传统的欢喜团已经失传,但艾馍这种川西农家清明节的传统食品,如今已经发展成为四川的名小吃,风行蓉城大街小巷。
  东山客家人祭拜城隍是非常具有地域文化的。
  据载,“城隍出驾”是大型的城隍神祭祀活动,它在成都及其周边地区客家聚居地一直延续到二十世纪四十年代。在不同的地区,它又有着各自不同的出驾日期,比如洛带镇为每年农历三月初一,西河场为三月初五,石板滩则在二月底。城隍出驾的起因,主要是为了祭祀城隍这位阴间的地方官吏。可是随着时间的推移,其中“赶会”(即庙会)的成分却日趋浓厚,甚至超过了祭祀本身。这种变化,充分反映出汉民族尤其是客家传统祭祀中“以神娱民”的共同特点。
  洛带城隍庙内中塑像一般仅有城隍、阴阳五倡(黑白无常)、鸡脚神、吴二爷。西河场的城隍庙却独具人情,城隍身旁又添了一位城隍娘娘。
  出驾之日,先要遣人将出巡沿线大小街道打扫干净。以净迎神,乃是祭祀结果灵验与否的先决条件。至于出驾的目的,客家认为是巡视辖境,是一种地地道道的视察,也有人认为是城隍此日为鬼魂送寒衣。从出驾的具体过程及内容来看,前者的可能性更大,也更具有实际意义,也就是说,人们希望通过这种仪式,达到除灾疫、保平安的主观愿望。  先由地方族长在庙内主持祭典,牺牲以整头的猪为敬,香蜡无数。祭文多千篇一律,如:“消水炎刀兵之压,弥虫蝗疾疫之灾;屏斥妖氛,肃清境土,国泰民安,绝寇攘奸宄之余,协安靖和平之扯,上广好生之德,以彰替化之功”等等,表达出人们对于平安和康宁的一种普遍追求。
  祭仪已毕,则将城隍塑像穿上新制的红袍和官帽,或者用人装扮,抬坐于八抬大轿之内。牺牲和燃着的大蜡也以门板抬起,相:随城隍出驾。这日,客家各场镇、帮派均具仪前往,请戏班,搭戏台,人涌如蚁,热闹非凡。众香客中孔武有力的男子,扮鸡脚神、阴阳五倡、吴二爷四神,跳跃摇摆于城隍轿乏前后左右。鸡脚神是:客家心目中弥留之际的勾魂使者,因此全身金甲,帽如鸡冠,鞋如鸡抓;手持铁链,不时扇翅唬人。阴陌五倡一个白脸,二个黑脸,两人均以鸦片膏涂唇作灰黑色,手擎三叉刃,怒目相向。吴二爷穿白袍,打黄纸伞。
  四川清明节习俗有哪些
  扫墓春游一举两得
  “重庆人在清明这天,也有吃寒食的习俗。”86岁的杨钟岫老人说,过去人们扫墓时的“清明食品”,往往是锅魁加卤菜、凉菜。这种锅魁里面夹的“和菜”,由粉丝、莴笋丝、肉丝(或鸡丝),加上春芽凉拌而成。
  “小时跟大人去扫墓,觉得清明节好玩。”观音桥街道建北社区80岁的沈永英婆婆印证了杨钟岫老人的说法:扫墓一般都在郊外,相当于春游,一大家子人还会带上凉面、酒菜、糖果等食品,祭奠先人后,大家一起吃掉,又有耍的又有吃的,最高兴的就是小孩子了。
  采清明菜做清明粑
  “清明菜”书名叫鼠曲草,清明节前后,这种可吃的野草突然就茂盛了。城里只是零星地生长,河岸泥地里则是成簇成团成片的旺盛。一茎独立,小叶片,被覆白色细密的绒毛,三四寸高,粉粉的绿。清明节一过,顶端就开了小花,一小簇一小簇淡淡地黄。
  开花之前,将清明菜采回来,切烂,和着面粉、糯米面或玉米面,加上盐或糖烙成粑粑,放到鼻子边一闻,有股清明菜特有的清香味,放进嘴里一嚼,软软的糯糯的。
  携儿带女坟前倾诉
  这种对话逝者听得见吗?也许听不见吧,但这种诉说能寄托心灵,怀念亲人。更重要的是,这种述说,跟随一起扫墓的儿孙都会听见。在扫墓的过程中,后人会了解自己的血脉传统,了解家庭的来龙去脉。
  郭相颖老人还记得小时候祖父带他去扫墓的情景,“我爷爷就给我讲,我们家是在清朝初年,从河南开封迁到铜梁来‘插占为业’的,就是带上两匹布、一坛酒,给当地人‘打招呼’,然后用竹块插一圈,这块地就是你家的了……”
  这种述说不是迷信,人们是借这样一种形式,表达亲情,提倡孝敬长辈,不忘根,有利于培养友爱精神,增进家庭、家族的团结与和谐。
  都江堰清明放水节
  四川能够成为天府之国,全凭都江堰给予水的保障,因此每年举办的都江堰清明放水节就成为了与春节媲美的重大民俗活动。它完整地复原了古代的祭祀仪式。一般是先由主祭官司身着古服,朗读祭文,歌颂二王(李冰及其儿子)功德,然后就是举行放水节仪式中一项重要而又别具特色的活动——砍杩槎放水。
  其场面极为壮观:先用粗缆绳把所有的杩槎后脚串联,最前头的一架杩槎上有人执斧,待良辰一至,三声炮响,执斧者先砍第一根杩槎后脚,岸上的人用力齐拉缆绳,几十根杩槎相继倾倒,临时堤堰霎时崩塌,奔涌的江水顿如脱缰的野马飞泻而下,碧波滚滚、白浪飞溅,直冲宝瓶口。身临其境,就能感受到伟大先民的治水功绩带给我们的巨大震憾。

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